فِي الْجَنَّةِ ، وَمَا ذَاكَ إِلى أَحَدٍ « 1 » غَيْرِهِ كَرَامَةً مِنَ اللَّهِ - عَزَّ ذِكْرُهُ - وَفَضْلًا فَضَّلَهُ اللَّهُ « 2 » بِهِ « 3 » ، وَمَنَّ بِهِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ وَاللَّهِ يُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ « 4 » ، وَهُوَ الَّذِي يُغْلِقُ عَلى أَهْلِ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوا فِيهَا « 5 » أَبْوَابَهَا ؛ لِأَنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ إِلَيْهِ ، وَأَبْوَابَ النَّارِ إِلَيْهِ » « 6 » . 14970 / 155 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ « 7 » : « خَالِطُوا النَّاسَ ؛ فَإِنَّهُ إِنْ « 8 » لَمْ يَنْفَعْكُمْ حُبُّ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِي السِّرِّ ، لَمْ يَنْفَعْكُمْ فِي الْعَلَانِيَةِ » . « 9 » 14971 / 156 . جَعْفَرٌ « 10 » ، عَنْ عَنْبَسَةَ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِيَّاكُمْ وَذِكْرَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 11 » ؛ فَإِنَّ النَّاسَ لَيْسَ شَيْءٌ « 12 » أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنْ ذِكْرِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ » . « 13 » 14972 / 157 . جَعْفَرٌ « 14 » ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنْ جَابِرٍ :

--> ( 1 ) . في « جت » : « لأحد » بدل « إلى أحد » . ( 2 ) . في « ل » : - / « اللَّه » . ( 3 ) . في « بح ، جت » : - / « به » . ( 4 ) . في شرح المازندراني : « لا ينافي ما مرّ ؛ لأنّه عليه السلام داخل في « نحن » ، ولأنّ أمرهم واحد » . ( 5 ) . في « د ، ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن » : - / « فيها » . ( 6 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 658 ، ح 24812 ؛ البحار ، ج 7 ، ص 337 ، ح 24 . ( 7 ) . في الوافي : - / « سمعته يقول » . ( 8 ) . في « ع » : « فإن » بدل « فإنّه إن » . ( 9 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 526 ، ح 2502 . ( 10 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن جعفر ، عليّ بن إبراهيم عن صالح بن السندي . ( 11 ) . في شرح المازندراني : « حذّر عن ذكرهما عند الناس المبغضين لهما ترغيباً في التقيّة منهم وحفظ النفس من‌شرّهم ، والثواب المترتّب على ذكرهما مترتّب على ترك ذكرهما تقيّة » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : إيّاكم وذكر عليّ وفاطمة ، أي عند المخالفين النواصب » . ( 12 ) . في « ع ، بح ، بف ، جد » وحاشية « م » : « بشيء » . ( 13 ) . الوافي ، ج 2 ، ص 236 ، ح 701 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 238 ، ح 21454 . ( 14 ) . السند معلّق كسابقه .